교과서에 없는 처세학

살아 있는 권력 방우달(시인) 산행을 하다 보면 길을 방해하는 나뭇가지들을 가끔 만난다. 물론 방해의 기준은 사람이 판단해서 정한다. 즉 필요한가 불필요한가는 나무의 입장이 아니다. 나무들은 크게 억울할 수도 있다. 방해가 된다고 생각되었을 경우 이미 죽은지 오래된 잔가지들은 스틱으로 툭 치면 그냥 힘없이 부러진다. 그렇지만 생가지들은 그렇게 만만하지 않다. 살아 있는 권력은 크든 작든 저항한다. 단지 살아 있다는 이유만으로도 그 힘은 막강하다. 잘못을 저질렀더라도 목숨을 걸고 덤벼든다. 생사가 달려 있기 때문이다. 그래서 살아 있는 권력은 죽이기 힘들다.

딱 걸렸네 방우달(시인) 말에는 말투와 뉘앙스가 중요하다. '잘 한다'에도 진짜 잘 해서 칭찬하는 '잘 한다'와 비꼬는 듯 '잘 한다'는 말은 잘 못한다는 뜻이다. '딱 걸렸다'도 뜻이 여러 가지다. 서로 친한 사람들인데 나를 빼고 누군가와 만나고 있을 때 '딱 걸렸네'라고 흔히 말한다. 웃으면서 농담조로 말하는 경우와 냉정한 말투로 얼굴색이 파랗게 변하면서 말하는 경우는 엄청난 차이가 있다. 긍정적인 사람은 어쩌다가 우연히 만났겠구나, 나를 빼놓고 만날 사람들이 아니지라고 생각한다. 그러면 자신의 마음도 섭섭하지 않고 평화롭다. 부정적인 사람은 '저것들 나 빼놓고 자기들끼리 만나? 어디 두고 보자!'라고 생각한다. 그러는 순간 자신의 마음은 괘씸함에 지옥에서 살게 된다. 마음도 좋은 마음을 먹어야 하고..

어떻게 살긴, 밥 먹고 살지 방우달(시인) 생각 없이 살고 싶다. 단순하고 느리게. 세상살이 참 복잡하다. 환경도 그렇고, 생각도 그렇고, 격식도, 지켜야 할 것도, 인간의 가치와 존엄도 그렇다. 어떻게 살 것인가? 나는 누구인가? 이제는 생각하지 않고 살고 싶다. 그냥 밥 먹고 살지! 하면 ..

'부질없음'에도 시집을 계속 내는 이유 방우달(시인) 세월이 좀 흐르고 나면 '부질없다'는 것을 알게 된다. 세상사가 실속이나 쓸모가 별로 없다는 것이다. 일종의 허무의식이다. 사실 그렇기도 하다. 그렇지만 인생 자체가 부질없음이 본질인데 '부질없다, 부질없다'하며 그냥 살아갈 수..

꿈 방우달(시인) 고기잡이 배는 출항할 때마다 만선의 꿈을 싣고 나간다. 빈 배로 돌아오는 날에도 내일의 꿈은 싣고 입항한다. 만선일 때도 꿈자리 만큼은 비워서 온다. 꿈을 실은 배는 빈 배가 아니다. 일상이 꿈이다.

사랑을 표현할 때 방우달(시인) 아무리 "그 집 빵이 맛있다, 가서 먹어 봐라!"고 진정성을 담아서 말해도 이 말을 따라 올 수는 없다. "그 집 빵을 한 번도 안먹어 본 사람은 있어도 한 번만 먹어 본 사람은 없다." 맛있다는 체험의 말도 없고 가서 먹어보라는 권유도 없지만 누구나 가서 먹..

복주머니 방우달(시인) 복주머니는 정초正初에 어린이의 옷고름에 매어주는 주머니다. 어른의 복주머니는 어디에 달려 있을까? 아마 말, 행동, 차림새에 매어져 있을 것이다. 이런 것들은 마음에서 나오기 때문에 어른의 복주머니는 마음이다. 어른의 복주머니는 스스로 만들어서 스스로..

생각이 얕은 사람 방우달(시인) 생각이 얕은 사람을 만난다는 것은 고통이다. 즉 상식이 없거나 생각의 깊이가 얕거나 상대방을 전혀 배려하지 않거나 역지사지는 아예 물건너 갔거나 무례한 사람들 말이다. '그러려니', '70%만 돼도 괜찮다'고 생각하더라도 별로 만나고 싶지 않은 사람들..

노숙자의 삶 방우달(시인) 34년의 직장생활을 퇴직하고 그 다음 날 서울에서 노숙자 생활을 보름간 하기로 계획을 세웠습니다. 은퇴 후 어떤 고난이 닥치더라도 견디기 위한 노숙자 체험을 먼저 하고 인생 2막을 시작하려고 했습니다. 결국 아내와 가족의 반대로, 용기부족으로 실행되지..

생각없이 방우달(시인) 가장 생각이 많아지는 가을에 생각없이 살고 싶다. 과연 생각없이 사는 것이 가능할까? 불가능하리라, 생각없이 사는 것을 생각하는 그 자체가 생각이므로. 여기서 생각없이 산다는 것은 나와 타인을 비평, 비난, 평가, 분석하지 않고 정의, 가치, 의미, 도덕, 윤리..